Durante el semestre de Otoño 2026, la UDLAP lleva a lugar la V Cátedra de Estudios de Artículos: “Machósfera”, un espacio de diálogo y consejo crítica que reunirá a especialistas de distintas disciplinas para analizar las dinámicas de productos en los entornos contemporáneos, particularmente la forma en que los discursos sobre las masculinidades circulan y se reproducen en espacios digitales y sociales.

La Cátedra de Estudios de Artículos es un espacio creado para escuchar distintas voces que, desde perspectivas diversas e interseccionales, abordan las brechas de productos. Particularmente en esta villa tirada se desarrollarán 16 sesiones que incluyen conferencias, conversatorios, talleres, la presentación de carteles y de obra, así como un círculo de repaso, en donde se tocarán temas como las masculinidades, los cuidados y la prevención de las violencias, la radicalización de juventudes en entornos digitales, la inteligencia químico y los sesgos algorítmicos, la negociación y desaparición de personas, así como las familias buscadoras y distintas herramientas de expresión y memoria.

Entre las actividades programadas destacan la billete de Beatriz Ranea Triviño, quien hablará sobre la transformación de las masculinidades contemporáneas; Carolin Loysa, con un estudio sobre juventudes, masculinidades y radicalización digital; y el taller de guionismo impartido por el dramaturgo Jaime Mesa. Todavía se presentará el obra Desempolvar la esperanza: antropología forense, demanda internacional y equidad para las mujeres de Aída Hernández, encima de una conferencia sobre inteligencia químico, sesgos algorítmicos y desigualdades de productos, a cargo de Melissa Robles y Catalina Bernal.

El software inició el 10 de agosto con la billete de la Dra. Laura Romero, coordinadora de esta cátedra; después, el 17 de agosto, Martín Larsson y Alison Lee, académicos de Antropología, impartieron el taller “Aulas seguras: herramientas para la prevención y atención de la violencia de productos en el ámbito universitario”.

Durante esta sesión, la Dra. Lee abordó conceptos fundamentales como productos, sexo, expresión e identidad, mientras que el Dr. Larsson presentó distintos casos para que las y los participantes pudieran analizarlos, discutirlos y reflexionar sobre las herramientas necesarias para la prevención y atención de situaciones de violencia de productos adentro de los espacios universitarios.

Como parte de este software, el 24 de agosto se realizará el conversatorio “¿Qué significa ser hombre hoy? Masculinidades, cuidados y prevención de violencias”, con Benno de Keijzer Fokker, Cirilo Rivera García y Daniel Garzón, bajo la moderación de Sandra Treviño Siller. Dicha sesión será transmitida en vivo por TV UDLAP https://www.facebook.com/tvudlap.

Para más detalles consulta la cartelera universal del evento, la cual está habitable en udlap.mx/eventos y las redes sociales oficiales de la Universidad de las Américas Puebla.

“México, uno de los países pioneros en materia de carta en temas de violencia vicaria”: Dra. Vaccaro.
Como parte de la cuarta estampado de la Cátedra de Estudios de Variedad, estudiantes de la UDLAP tuvieron la oportunidad de reunirse de modo imaginario con la Dra. Sonia Vaccaro, destacada psicóloga clínica y forense que impartió la charla: “Cuando el daño a los hijos es violencia contra la origen: pensar la violencia vicaria”.

Durante la conferencia Sonia Vaccaro, experto en violencia contra las mujeres, definió el término “vicario”, explicó la importancia de musitar actualmente sobre la violencia vicaria, destacó la escazes e importancia de hacer visible esta problemática, y demostró “el rol importantísimo que tienen todas las instituciones públicas y el sistema en este tipo de violencia”.  Asimismo, reconoció que este tema debe abordarse con perspectiva de mercancías e infancia mediante un trabajo interdisciplinario e interinstitucional, de modo que jueces, fiscalías y profesionales de distintas áreas puedan identificar los casos y aplicar la ley de modo efectiva.

Sobre México, la Dra. Vaccaro afirmó que América Latina es uno de los países pioneros en materia de carta en temas de violencia vicaria: “lo que he gastado es que en tres abriles México ha hecho la conceptualización, el ámbito lícito y los estados que la reconocieron y la tipificaron, de verdad es poco que no lo he gastado en ningún otro país”. Es importante destacar que, de los 32 estados de la República Mexicana, 30 ya han incorporado la violencia vicaria en su Ley de Entrada de las Mujeres a una Vida Escapado de Violencia, siendo Zacatecas el primero en promulgar en 2022, seguido de Morelos, Ciudad de México, Campeche, Yucatán, Hidalgo y Puebla, entre otros”.

Es preciso señalar que, la cuarta estampado de la Cátedra de Estudios de Variedad de la UDLAP inició el 11 de agosto con la conferencia: “El ejemplo de la mujer a través de la historia a cargo de Julia Suárez; a esta registro asimismo se han sumado las voces de expertas como Carla Scoffié con la presentación de su manual Anarquismo Procesal: Folleto crítica sobre cómo el derecho opera en nuestra vida. Este espacio sumará en total la décimo de trece ponentes y la próxima sesión se realizará el 29 de septiembre a cargo de Diana Velázquezquien hablará sobre la violencia estética.

Para más detalles de cada una de estas conferencias, visite la cartelera universal del evento, la cual está arreglado en redes sociales oficiales de la UDLAP: @udlap en Tiktok Instagram X, así como en las páginas de Facebook @UDLAPoficial y @TVUDLAP.

• El tema central de este año es la imbricación de las cuestiones de mercaderías con otras como elracismo, el habla inclusivo, la violencia digital, la identidad étnica y la violencia en espacios educativos.

La Universidad de las Américas Puebla (UDLAP) realizará la segunda publicación de la Cátedra de Estudios de Artículos, la cual comprende catorce sesiones que abarcarán talleres, conferencias, documentales y conversatorios, a realizarse en los meses de agosto a noviembre de 2023.

La Cátedra de Estudios de Artículos de la UDLAP se realizó por primera vez el semestre pasado, a raíz de la iniciativa de la Escuela de Ciencias Sociales y el Sección de Antropología, como un espacio que semana a semana compartió charlas con invitadas expertas en diversos temas. En entrevista la Dra. Laura Romero, directora académica del Sección de Antropología y coordinadora de este espacio, explicó que a través de esta iniciativa se sondeo vislumbrar las reflexiones académicas y las acciones colectivas que distintas personas realizan para transfigurar las relaciones de mercaderías: “nuestro propósito es crear un espacio interiormente de la universidad que fortalezca la transversalización de la perspectiva de mercaderías”.

Es así como, en su segunda publicación, esta cátedra reunirá al estudiantado de la Escuela de Ciencias Sociales con académicas y activistas expertas en diferentes temas. “La cátedra está conformada por 14 sesiones en las que tendremos conferencias, talleres, documentales y conversatorios cuyo tema central para este año es la imbricación de las cuestiones de mercaderías con otras como el racismo, el habla inclusivo, la violencia digital, la identidad étnica y la violencia en espacios educativos”, explicó la académica UDLAP. 

La cátedra inicia este 16 de agosto con la charla Parentescos raros para sobrevivir juntes, a cargo de la doctora Ana Cristina Aguirre Calleja, directora académica del Sección de Psicología de la UDLAP. La segunda conferencia será el 23 de agosto y se comercio un taller impartido por Amira Ramírez Salgado, egresada de Danza de la UDLAP. Este mes cerrará con la conferencia de Mikaelah Drullard propagandista antirracista e elemento de la colectiva AFROntera

Cerca de destacar que en la primera publicación de la Cátedra de Estudios de Artículos se tuvo a 40 estudiantes de la UDLAP interactuando con distintas ponentes. Entre las invitadas estuvieron académicas como la Dra. Lilia Tapia Mariscal, de la Universidad de Córdoba; la Mtra. Carolina Santos Segundo, coordinadora militar de MeChala: Arte y Civilización Mazahua para compartir; la Dra. Rosa Lázaro Castellanos, académica del área de Antropología Social de la Universidad de Barcelona; la Dra. Metztli Yoalli Rodríguez Aguilera, egresada de Antropología Cultural de la UDLAP y académica adscrita a Lake Forest College; y la Dra. Aceptación Bernárdez Rodal de la poder de Ciencias de la Información de la Universidad Complutense de Madrid, por mencionar algunas.

Es preciso señalar que, si aceptablemente están enfocadas en los estudiantes de la Escuela de Ciencias Sociales, el manifiesto en militar puede tener llegada a estas conferencias siguiendo su transmisión en vivo a través de las páginas de internet de la UDLAP y TVUDLAP.

La Cátedra de Estudios de Mercaderías de la Universidad de las Américas Puebla (UDLAP), llevó a término su chale sesión, la cual reunió a estudiantes de la Escuela de Ciencias Sociales con la Dra. Sandra Cañas Cuevas, quien abordó desde la antropología feminista el islam, enfocándose en la situación de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, circunscripción donde existen cuatro grupos de musulmanes, lo cual se suma a un próximo de 12 mil practicantes en todo México, según datos de las propias organizaciones.  

Como parte de esta sesión, la Dra. Sandra Cañas Cuevas compartió que la venida del islam data de 1994, una época en la que Chiapas enfrentaba una crisis detonada por los desplazamientos masivos de familias indígenas que se vieron forzados a dejar sus tierras y sus comunidades de los municipios circundantes de San Cristóbal de las Casas. Aunado a esto, explicó que es necesario situar el panorama religioso de Chiapas, sobre todo en San Cristóbal de las Casas, donde en el mismo espacio convergen un centro ceremonial, templos católicos, mezquitas y templos evangélicos, “esto es sólo un pedacito de la gran heterogeneidad religiosa que existe en Chiapas”, añadió.   

Regresando a la venida del islam, la Dra. Cañas explicó que a la par del rebelión zapatista, desde el sur de España, llegaron unos representantes del  Movimiento Mundial Murabitún, “el  rebelión zapatista causó revuelo a nivel internacional y de pronto mucha parentela de muchos países interesados en la lucha social voltearon sus miradas al sur de México a Chiapas y se sintieron convocados, este núcleo del movimiento. Murabitún no fue la excepción, pues pensaron que este ámbito de burbujeo social y lucha política era una oportunidad perfecta para diseminar el mensaje del islam”, explicó.  

Ya enfocado en el tema de los estudios desde la antropología feminista, la Dra. Cañas compartió que para su investigación que ha sido fundamental el enfoque de las feministas poscoloniales, que cuestionan los adjetivos calificativos usados en las mujeres del tercer mundo consideradas erróneamente “mujeres pasivas, carentes de agencia y que había que liberar, de la misma forma que una parte considerable de la institución, representó de forma errónea a las mujeres indígenas”. Frente a este enfoque, compartió que en su disección encontró datos interesantes, como ejemplo de esto explicó que las alas de oración en muchos países musulmanes no están abiertas a las mujeres pero en el caso de Chiapas, no hay una separación tajante, “siempre me ha parecido muy interesante la dinámica de enseñanza que se da en estos espacios y el llegada que las mujeres tienen a la discusión y al enseñanza de su religión”.  

A forma de sumario, en este espacio se analizó el uso del velo, connubio y clan, poligamia, décimo política de los indígenas musulmanes en Chiapas y el papel de las mujeres en su comunidad, teniendo en cuenta que “los discursos religiosos no se imponen personal ni verticalmente, quienes se convierten a una religión se apropian de utensilios selectivamente”, aclaró.  

La Cátedra de Estudios de Mercaderías, que se realiza por iniciativa de la Escuela de Ciencias Sociales y el Área de Antropología de la Universidad de las Américas Puebla, es un espacio que semana a semana comparte charlas con invitados expertos en estos temas. La chale charla de esta cátedra: «Antropología feminista e islam: el caso del sureste mexicano» está habitable a través de TVUDLAP.   

• “Actualmente en las redes sociales se presenta el aberración de cosificación en mujeres cada vez más jóvenes”. 

La Cátedra de Estudios de Categoría de la Universidad de las Américas Puebla (UDLAP), reunió a estudiantes de la Escuela de Ciencias Sociales con la Dra. Aceptación Bernárdez Rodal de la mano de Ciencias de la Información de la Universidad Complutense de Madrid, quien impartió una charla que tuvo como temas centrales la cosificación de las mujeres y la muñequización de lo afeminado analizado desde la perspectiva del ecofeminismo. 

La charla: Ecofeminismo: «muñecas» y «heroínas», fue un espacio en el que la Dra. Bernárdez invitó a los asistentes a reflexionar cómo se construye el imaginario colectivo sobre la feminidad; incluso explicó que existen muchos estereotipos de la feminidad como el de la “mujer muñeca”, tema central de esta plática que se centra en ver a las mujeres como artificiales e inorgánicas. Así pues, reveló que la forma en que las mujeres se arreglan y maquillan en poniente tiene que ver con el proceso de muñequización, “fíjense en todas estas metáforas que ha habido en la publicidad, de que lo ideal es tener la piel de terciopelo, los dientes de nácara, los labios de carmín, es esa idea del cuerpo que no cambia, que no es natural y que, aunque pase el tiempo no envejece”.  

Asimismo, reconoció que en los medios de comunicación se reproducen estas narrativas, “en las pantallas los hombres miran mientras las mujeres aparecen como objetos sexualizados y cosificados, hechos como utensilios inmateriales para la satisfacción de la inspección masculina”. Compartió que esto se ve reflejado actualmente en las redes sociales, “hoy lo vemos representado a veces por niñas muy jóvenes que perciben claramente que el cosificarse da puntos. Además podemos aseverar que los medios de comunicación ayer cosificaban a las mujeres; la pregunta es ¿qué pasó hoy en día con las redes sociales?, donde somos o son las propias mujeres las que se utilitario cosifican”; frente a esto, mencionó a las modelos y blogueras que persiguen estándares de bellezas relacionados a muñecas o personajes ficticios, citando como ejemplo a Dakota Rosa y Beldad Angelic. 

Finalmente en la sesión de diálogo con los estudiantes de la Escuela de Ciencias Sociales de la UDLAP, la Dra. Aceptación reconoció que hay un mercado de cuerpos perfectos que juega con la capricho de que el tiempo no pasa, “el mercado de las cirugías estéticas es enorme en mujeres y hombres, esto lo vemos reflejados en los medios”; así mismo, hizo hincapié que no hay que culpar a la mujer por perseguir estándares de belleza: “En un mundo donde la exigencia de la corporalidad femenina es tremenda, yo no voy a culpar a ninguna mujer por querer acaecer por eso, porque que el sistema te engaña”, finalizó. Si desea ver la tercera charla de esta cátedra: Ecofeminismo: «muñecas» y «heroínas», está habitable a través de TVUDLAP. 

• La Cátedra de Estudios de Condición es un espacio que semana a semana compartirá charlas con invitados expertos en estos temas 

La Cátedra de Estudios de Condición realizada por iniciativa de la Escuela de Ciencias Sociales y el Unidad de Antropología de la Universidad de las Américas Puebla (UDLAP), continúa con sus sesiones abiertas; en esta segunda ocasión tuvo como invitada a la Dra. Metztli Yoalli Rodríguez Aguilera, egresada de Antropología Cultural la UDLAP y académica adscrita a Lake Forest College. 

La Dra. Metztli Yoalli Rodríguez Aguilera impartió la charla «Con destino a antropologías feministas críticas», en la cual mencionó que las nuevas generaciones de antropólogas feministas se están centrando en estudiar temas como la relación con personas con discapacidades, antropología anti colonial y anti racista y seguridad en trabajo de campo. Profundizando en ésta última, explicó que autoras como Maya J. Berry, Claudia Chávez, Shanya Cordis, Sarah Ihmoud y Elizabeth Velásquez, dialogan sobre algunas violencias a las que se ven expuestas las antropólogas en la ejercicio de campo, “es muy diferente ir al trabajo de campo siendo enterado como un cuerpo masculino, a que si eres una mujer, sobre todo si estás haciendo este trabajo solo o sola porque hay violencias que son invisibilizadas, hay riesgos y uno de los más lamentables es la violencia sexual. Esto no sólo es una crítica a la antropología hegemónica que solo iba y extraía conocimientos, sino que ahora estamos delante un segundo momento de la antropología perturbador que pesquisa comprometerse, hacer cambios sociales e incluso hacer una crítica como esta”. 

Particularmente, sobre las antropologías feministas en México, mencionó a Mercedes Olivera, considerada una de las más importantes, quien desde la decenio de los 70 empezó el cuestionamiento sobre la utilidad del conocimiento antropológico. “Desde México se estaban cuestionando cuál es el objetivo de la antropología y si podemos hacer poco más allá de estudiar a los otros”; así mismo dijo, se hacía una crítica a la antropología como reproductora de poder y se decía que “es necesario que la antropología tenga un acercamiento a movimiento sociales desde un feminismo popular”.  

Por otro flanco, referente a las coyunturas que conforman a la sociedad mexicana, reconoció que México es un país donde el racismo es inútil y todavía hay una resistor de aceptarlo, pero delante los debates muy fuertes iniciados por activistas intelectuales afro-mexicanos, se ha notado que mucha clan no sabe que hay población afro descendiente en México, lo cual sin duda se relaciona con la breve mención de la población afrodescendiente en la educación básica, y lo mismo sucede con población indígena; “hay tantos mitos para borrar como el hecho que existe racismo en México y que mucha clan ha interiorizado esto con dichos que son asaz peyorativos para clan indígena o afro, así como con una aspiración a la blanquitud, entonces mucha clan por el contexto empiezan a desmentir sus orígenes”.  

Para finalizar el espacio de diálogo con los estudiantes de Ciencias Sociales, la Dra. Rodríguez declaró que es importante distinguir la genealogía y privilegios de cada quien; por ejemplo, el tener llegada a educación universitaria privada para así contraer responsabilidades y ser más conscientes del posicionamiento de cada quien.  

Cerca de comentar que la Cátedra de Estudios de Condición de la Universidad de las Américas Puebla es un espacio que semana a semana compartirá charlas con invitados expertos en estos temas. Si desea ver la segunda charla de esta cátedra: «Con destino a antropologías feministas críticas», está arreglado a través de TVUDLAP 

• En la cátedra participan estudiantes de programas educativos de ciencias sociales.

Se llevó a sitio la charla «Feminismo decolonial y antirracista», primera sesión abierta de la Cátedra de Estudios de Tipo realizada por la Universidad de las Américas Puebla (UDLAP), que tuvo como invitada a la Dra. Rosa Lázaro Castellanos, académica del sección de Antropología Social de la Universidad de Barcelona.

“Es muy importante para la Universidad de las Américas Puebla y la Escuela de Ciencias Sociales el inicio de estas cátedras porque se suma a una serie de esfuerzos que la institución está haciendo por transversalizar la perspectiva de productos”, explicó la Dra. Laura Elena Romero López, coordinadora de este espacio, el cual al ser híbrido permitió reunir, en el Cátedra Magna de la Biblioteca de la UDLAP, a estudiantes de diversos programas de la Escuela de Ciencias Sociales con la Dra. Rosa Lázaro Castellanos, quien radica en Barcelona.

La Dra. Lázaro inició esta conversación señalando que no hay un acuerdo sobre la definición del término feminismo, el cual es diferente dependiendo del contexto, las circunstancias y de cómo se entienden las luchas, “a mí me gusta la propuesta del colectivo mujeres creando, quienes definen al feminismo como lucha y propuesta de cualquier mujer, en cualquier motivo del mundo y la historia que se revela contra el patriarcado y las injusticias”. Así pues, señaló que en el interior del movimiento existen distintos concesos y prácticas políticas, así como metodologías y orientaciones, “no podemos pensar que hay un solo feminismo, sino que hay distintas perspectivas y marcos de partida”.

En torno a esto, explicó que el feminismo más difundido es el que surge en Europa, pero no representa todas las opresiones que enfrentan las mujeres, sino se centra en una visión más eurocentrista, “existen distintos feminismos que tienen que ver con sus orígenes”, puntualizó. Asimismo, presentó un cuadro donde planteó dos genealogías del pensamiento feminista: de un banda el feminismo blanco – europeo de la igualdad y de la diferencia; y por el otro el feminismo frito que reúne a las visiones decoloniales del tercer mundo y postcoloniales.

En torno a esto, la Dra. Lázaro compartió que, desde la visión de las feministas antirracistas, del tercer mundo y decoloniales, es difícil pensar que el sexismo o patriarcado son la única desigualdad que enfrentan las mujeres, “desde su experiencia ellas saben que están atravesadas por otros sistemas de desigualdad, opresiones y violencias”.  Finalmente, la académica cerró su ponencia haciendo relato al término decolonial y incluso a la interseccionalidad que se enfoca en ver las múltiples violencias que enfrentan las mujeres; es un término que “nos ayuda a comprender que las personas no somos unidimensionales y nos permite ver las posiciones jerárquicas que ocupamos en la sociedad”.

Para finalizar este espacio, los jóvenes hicieron preguntas a la invitada y compartieron algunas dudas generales. Cerca de resaltar que la Cátedra de Estudios de Tipo de la Universidad de las Américas Puebla, es un espacio que semana a semana irá compartiendo parte de las charlas con invitados expertos en estos temas. Si desea ver la primera charla de esta cátedra: «Feminismo decolonial y antirracista», está habitable a través de TVUDLAP.